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《圖解東洋醫學：60帖中醫保健處方×60種常用中藥材×人體經穴圖完全公開》






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中醫看診必備指南、中醫系學生必讀

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?火燒心是怎麼一回事？

?為什麼把脈就知身體大小事？

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?體內為什麼會陰陽失調？

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?氣功真能運氣治病？

關於中醫療法的大小事，一本就通！

東洋醫學主要是激發身體的自然治癒力，藉以維持健康、改善疾病的傳承醫學，源自二千年前的古代中國，其治療法有利用動植物、礦物等為藥的漢方，以及利用經絡和經穴概念的針和灸、按摩與指壓等的手技療法、將藥膳與藥草茶等融入日常生活裡的養生法等。

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專業推薦

台北市中醫師公會名譽理事長／陳旺全

長庚大學中醫學系教授兼系主任／沈建忠

中醫臨床醫學會理事長、溫崇凱中醫診所院長／溫崇凱

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  
  ●監修
  
  仙頭正四郎
  
  醫師、醫學博士，日本高雄醫院京都車站前診療所所長。1957年生，東京醫科齒科大學醫學系畢業，同校研究所修了。除在京都看診外，也在該校醫學系擔 任兼課講師及臨床副教授等職，致力於活用中醫學觀念，提供每一位病患最適合的治療法。日本東洋醫學會漢方專門醫師。著有《讀體術體質判別?養生篇》（農文 協）、《標準東洋醫學》（金原出版）等。
  
  ●協助監修
  
  *瀨尾港二（審訂「經穴?針灸?手技療法」）
  
  針治療師、灸治療師、按摩油壓指壓師，Acu-Salut高輪院長。
  
  *羽根善弘（審訂「氣功」）
  
  療術師，小石川整體?氣功院院長。
  
  *山本淑子（審訂「中醫學與芳療」）
  
  AEAJ認定專業芳療師，山本淑子Herb Aroma Academy校長。
  
  *賴建守（審訂「婦女病與東洋醫學」）
  
  婦產科醫師，新宿海上大樓診療所副院長、Tsurukame漢方中心所長。
  
  *仲山真由美（審訂「美容醫療與東洋醫學」）
  
  中醫學美容研究家，針治療師、灸治療師、按摩油壓指壓師，漢方芳療「Fang Song Fang」負責人。
  
  *岡崎昌典（審訂「運動與東洋醫學」）
  
  針治療師、灸治療師，東京醫療專門學校針灸科講師，肌能系貼紮協會關東支部指導員。
  
  ●審訂
  
  陳仲豪中醫師
  
  現任：
  
  台灣中醫師同德醫學會理事長
  
  台北市中醫師公會理事
  
  朝暉中醫診所院長
  
  曾任：
  
  台北市中醫師公會監事、顧問、法規會主委
  
  中醫師公會全國聯合會法規副主委、副秘書長
  
  





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  譯者介紹

  
  
  
  
  蕭雲菁
  
  日本國立御茶水女子大學兒童心理學學士、臨床心理學碩士。居住日本東京九年期間，經歷過皇太子 結婚、神戶大地震、地下鐵沙林事件等日本史上的重要大 事，也踏過北至北海道、南至沖繩的日本國土，度過非常充實的旅日生活。曾任日商金融公司總合企劃部課長等職，於金融業服務近十年。現從事專職中日文雙向 口、筆譯工作。並任教於中國文化大學推廣教育部資深日語講師、社區大學及中央銀行日語講師等。譯有《人間失格》、《清須會議》、《墮落論》、《鏡的法 則》、《理解發展障礙孩子的心》等百餘冊書籍，以及《我們這一家》、《進擊的巨人》、《蠟筆小新》等動畫、電影。
  
  
  
  

圖解東洋醫學：60帖中醫保健處方×60種常用中藥材×人體經穴圖完全公開－目錄導覽說明

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  審訂推薦序
  
  前言
  
  第一章東洋醫學的基礎理論
  
  東洋醫學的定義與歷史
  
  東洋醫學與西洋醫學的健康觀
  
  東洋醫學的基礎理論(1)整體觀
  
  東洋醫學的基礎理論(2)陰陽論
  
  東洋醫學的基礎理論(3)五行學說
  
  五行色體表
  
  東洋醫學的基礎理論(4)氣、血、津液
  
  何謂氣？
  
  氣失調
  
  何謂血？
  
  血失調
  
  何謂津液？
  
  津液失調
  
  氣、血、津液狀態的診斷
  
  東洋醫學的基礎理論(5)臟象學說
  
  何謂腎？
  
  何謂貯藏在腎裡的精？
  
  腎失調
  
  何謂脾？
  
  脾失調
  
  何謂肝？
  
  肝失調
  
  何謂肺？
  
  肺失調
  
  何謂心？
  
  心失調
  
  何謂六腑？
  
  momo taiwan◎專欄：豐富人生的陰陽相對性
  
  第二章東洋醫學的診察與診斷法
  
  以四診來診察
  
  四診技術
  
  四診(1)望診
  
  望診之一的舌診
  
  四診(2)切診
  
  切診之一的脈診
  
  切診之一的腹診
  
  四診(3)聞診
  
  四診(4)問診
  
  以八綱辨證來診斷
  
  表裏、寒熱、虛實、陰陽
  
  以八綱辨證來分析證候
  
  本證與標證
  
  依據病因、病機來決定治療法
  
  病因──誘因與素因引起的複合現象
  
  病因(1)外邪
  
  病因(2)內邪
  
  受外邪影響的內邪
  
  ◎專欄：東洋醫學的診察症例
  
  第三章東洋醫學的治療法
  
  與西洋醫學治療法的差異
  
  異病同治與同病異治
  
  漢方藥的治療
  
  漢方藥的取得與處方
  
  漢方藥的服用法與副作用
  
  生藥基本作用的分類
  
  氣藥momo訂單查詢頁
  
  血藥
  
  津液藥
  
  熱藥
  
  主要漢方處方一覽表
  
  代表性生藥一覽表
  
  關於藥膳
  
  食材的作用
  
  藥草茶的作用
  
  ◎專欄：中醫學與日本漢方的差異
  
  促進經絡運作的治療
  
  正經十二經脈
  
  奇經八脈
  
  何謂經穴？
  
  經穴種類與寄穴、阿是穴
  
  經穴、奇穴的找法與按法
  
  何謂針治療？
  
  針治療的方法
  
  何謂灸治療？
  
  ◎專欄：應用在各領域的針灸治療
  
  手技療法
  
  按摩療法
  
  指壓療法
  
  西式按壓療法
  
  氣功
  
  外氣功與內氣功
  
  內氣功(1)調身
  
  內氣功(2)調息
  
  內氣功(3)調心
  
  ◎專欄：中醫學與芳療
  
  第四章東洋醫學的治療最前線
  
  現代病的治療與東洋醫學
  
  現代病的治療與東洋醫學(1)糖尿病
  
  現代病的治療與東洋醫學(2)過敏
  
  婦女病與東洋醫學
  
  東洋醫學不孕、子宮疾病
  
  美容醫療與東洋醫學
  
  運動與東洋醫學
  
  東洋醫學的最前線
  
  

前言

擁有超過二千年歷史的東洋醫學，是以長年累積的經驗為主的傳統醫學，但其根本並非只靠經驗的傳承而已，而是不斷仔細觀察，並以大自然的哲理來考察觀察結果，再逐漸累積出一套理論體系成為主軸。

這個主軸對我們來說，絕非特殊的東西，因為東洋醫學認為人的身體與疾病，源自周遭發生的事物，以及自然界裡肉眼能見的變化與現象，是非常貼近我們生活 的原理原則，所以人的身體是大自然的一部分，更與大宇宙合為一體，若想瞭解東洋醫學，並非一定得學習艱深的理論不可。例如季節的變化與大自然的現象等，是 所有人實際體驗過的事，只要以這種機制來思考人的身體就行了。

本書將活用圖解方式，從理論到實際的治療，淺顯易懂地介紹有關東洋醫學的種種，相信只要閱讀本書，就能有助大家瞭解東洋醫學的基礎。

不過若想確切地瞭解東洋醫學，最重要的還是用自己的眼睛去看，用自己的頭腦去思考，並相信自己，再依據自己的判斷來導出結論。

不必想得太複雜，只要仔細思考，直到自己能接受為止，並融合自然界與生活、自己活到目前為止所見聞的一切、自己的所有體驗等，來面對問題即可，相信這就是走向東洋醫學世界的最佳入口。期望本書能成為大家走向東洋醫學世界的契機。

東京醫科齒科大學臨床副教授、醫學博士 仙頭正四郎

東洋醫學與西洋醫學的健康觀
健康觀是指「對健康的看法與價值觀」，若要分別用一句話來形容西洋醫學與東洋醫學的健康觀，前者是恆常性，後者是變動性。

西洋醫學的健康觀重視正常值與基準值
東洋醫學與西洋醫學的健康觀（對健康的思考方式），同樣存在莫大差異。
西洋醫學對健康觀的根深柢固思維，就是「身體和心理能維持一定的狀態就叫健康，一旦超出這個狀態就叫疾病」。例如體溫只要維持平常的溫度，就代表正常，只要一發燒，就表示生病了，必須開處退燒藥，讓身體回復正常。同樣的道理，只要脈搏和血壓、血糖值、心電圖等數據或影像資料，能保持一定的正常值，就表示健康。這種思考方式稱為「恆常性」。
以恆常性為主的健康觀，因為目的很明確，就是要「讓數據回復到正常值」，所以很容易明白。但很可惜地，有些時候身體狀況明明不佳，數據卻顯示正常，或明明身體狀況很好，數據卻顯示異常，此時恆常性就無法說明清楚，也很難掌握無法測量到的現象。

東洋醫學的健康觀主張身體狀況本來就會隨時變化
相較之下，東洋醫學的健康觀主張「體內的所有東西本來就隨時在變化，這種狀態才叫健康」，而當這種變化因故停滯時，會引發失調與疾病，這種思考方式稱為「變動性」。
我們人類的心理與身體，不論在飲食還是居住環境、天氣、人際關係等方面，都會隨時受外界影響，同時也會受老化與體質的變化、疲勞、壓力等，來自體內的影響。但即使身體承受這種來自內外的影響，只要擁有自然治癒力，就能將這些影響排除出去，進而維持健康。
但身體若因故無法順應這些影響，全身就會失衡，體內也會出現異常變化，這種變化就是失調，就是疾病。東洋醫學為治療這些症狀，會著眼在釐清體內是如何失衡，再設法靠病患自己的力量，取回身體平衡。例如發燒時，治療重點不會擺在如何退燒，而是一邊幫助身體不被發燒消耗掉體力，一邊設法提高病患對抗發燒的能力。

東洋醫學的基礎理論(3)五行學說
五行學說是將自然界與人體內分為木、火、土、金、水五個要素（五行），認為這五個要素在一定的關係下，會互相保持平衡的概念。

木、火、土、金、水是五行的構成要素
陰陽論是從陰與陽的兩個角度來觀察自然界與人類，而用來補足這個概念的就是五行學說。五行學說認為「自然界與人體都是由木、火、土、金、水這五個要素構成，且各要素皆遵循一定的法則運作，不但彼此互有關係，更從中取得平衡」。
這裡所指的木、火、土、金、水，都象徵自然界裡的東西，其性質分別如下：木就像樹木會生長枝葉一般，擁有往四面八方擴展而去的性質；火就像火焰和熱一樣，具有快速上升的輕快性質，以及燃燒物品的性質；土含有豐富的養分與礦物質，能孕育各種生命與礦物，代表豐潤與濃郁的性質；金就像能透過人類的手改變形狀的金屬一樣，擁有順從與變更、改革等變化的性質；至於水的性質，則像流動的河川一樣，能滋潤及冷卻周遭的一切，並朝著下游流動而去。
東洋醫學認為人體的功能裡，同樣存在這種五行性質，並主張唯有各要素維持平衡且發揮功能，才是健康的狀態。

生成關係的相生與抑制關係的相剋
五行是透過相生與相剋的兩個關聯性，保持彼此的平衡。
相生是指某要素生成某特定要素，以五行來說，就是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的關係，只是當這種相生情形若無限制地持續下去，就會造成各要素過剩。因為在相生的關係裡，木燃燒時會出現火，火燃燒殆盡後會變成土，土堆積到一定程度後會產生礦石（金屬），而礦石只要一堆積，就會從地底湧出水來，水就能幫助木成長為大樹，而只要大樹一燃燒，又會出現更大的火……。一旦這種情形重複下去，生成出來的要素力量就會愈來愈強大，最後會失衡。
與這種相生關係成相反作用，用來抑制